【明報專訊】擾攘逾十年的西九文化區，連設計概念都兩度招募，文化界爭取多時的文學館未見蹤影，卻由前政務司長、現特首參選人林鄭月娥再次「一錘定音」，未經諮詢，佔地一萬平方米的「香港故宮文化博物館」已空降西九。
這份「慶祝香港回歸祖國20周年最好、最大的禮物」，港人不得不收。不過，若有權話事，香港需要一間怎樣的博物館？
讀過博物館學，逛過全球不同博物館，當過港大美術博物館館長的許日銓（Alex）聳聳肩反問：「為什麼我們需要博物館？」
也許我們將「博物館」想得太神聖。他說，博物館本來只是倉庫，收藏無處安放的千奇百怪東西。「原本博物館館長不叫館長、策展人，而是keeper，揸匙人。」
建築師／館長／系主任
若多年前已有「斜號青年」（Slash），Alex應是其中一員，履歷天南地北：在北美當建築師十多年（他自稱「我是畫則的」），回港後當過港大美術博物館館長（教育）、香港藝術中心總幹事、港大美術系客座講師，創辦藝術觸覺（Sense Art Studio），為不同藝術節策展，又於港大社會學系師承吳俊雄教授（梁款）讀博士，為何東花園大宅、中區警署撰寫建築保育報告，現於香港演藝學院人文學科當系主任。
見到真人，才知為何他有這麼多「斜號」。跟他談話，腦袋要不停轉才跟得上其跳脫思路。甫坐下，他便問：「你覺得歌聲魅影（The Phantom of the Opera）是否歌劇？」我摸不着頭腦，他說：「『有識之士』會笑你，說那是音樂劇。但若你以歌、劇的概念去看，你會說它是歌劇，那是用了中文本位去看，因為歌、劇都是中文本來有的東西，而Opera卻是外來的東西翻譯過來。」博物館亦如是。
博物館／貨倉／中國城
他說，要談故宮博物館，先搞清楚什麼是「博物館」。「像大英、美國國立自然史博物館的開頭，是有些東西，多數是有錢人，不知怎樣處理就送給政府，為何政府要接收？也許人們深信讀萬卷書不如行萬里路，所以將外遊才看到的經驗收藏回來，讓人不用坐飛機去看。」
首間大學博物館出現在英國牛津阿什莫林博物館（Ashmolean Museum）。「它是有個人周圍去，收藏了許多東西，於是送給學校做教學用途而已。其中最珍貴的，後來沒有了，是已絕種、不會飛的鳥的標本。」另一種博物館原型，是早於工業革命前已出現的科學博物館。「當時人們相信科技興國，所以有科學博物館，展出恐龍、機器等補充式教材去啟發學生，像日本的子彈火車博物館。」
各地「博物館」概念不一。「我去過好多外國的museums，但不肯定那些museums譯做中文，是叫貨倉？博物館？文化宮？中國城？大富豪？shopping mall？」香港首間博物館，是一九六二年落成的香港大會堂高座。「發明的人無端端將這裏叫博物館，展出在山邊打到的老虎皮，還有幾件陶瓷，倒有點像最初的博物館。」大會堂十樓及十一樓當年名為香港美術博物館，後來變成今天的歷史博物館及藝術館。
九十年代末，Alex回流返港，當時香港突然成為世界建博物館最多的城巿之一。「一口氣建了十間博物館，所以相比之下，西九真是濕濕碎。」他笑說：「也許是希望成為國際城巿，指標之一是有二千間戲院，四千間博物館。」現時單計康文署旗下，已有十九間博物館。
吃朱古力餅／文化體驗
他說，博物館發展下來變成行業，有人以此為生，「這世界本來沒電話加攝影機，但突然有十間廠突然說電話加攝影機是生活必需品，你覺得他們的目的是什麼？正如開百貨公司的人，會說百貨公司是你生命的全部。」
Alex質疑，博物館並不是大家想的神聖。「我去惠特尼美國藝術博物館（Whitney Museum of American Art）只去餐廳吃朱古力餅。」但不少人覺得博物館是「文化」體驗？「吃那塊全世界只此一家的朱古力餅不是體驗嗎？（跟看展覽）有何分別？如果朱古力餅放在飾櫃中就是博物館的一部份，放在餐廳就不是？」
但無可否認，博物館總帶文化色彩。因此有人說，故宮博物館是中央放在維港岸邊的權力圖騰。Alex沒好氣：「講之嘛，有人說是個圖騰囉。TVB八點半做的戲，應是全港最重要的東西，但我們都不知，那我們是否很out？TVB八點半的劇就是那圖騰，但這圖騰在我們中間都不存在。」
西九文化區／迪士尼
他說，討論故宮博物館前，先要了解西九文化區的前世「玫瑰園計劃」本來只是盤賺外滙的生意，「西九的概念根本是迪士尼，不想賺香港人的錢。」
多年前，他曾在港大開課講香港建築，為備課研究過香港機場核心計劃，（又稱玫瑰園計劃）。「為了讓人可以由機場花二十分鐘到達巿區，政府填了差不多四百公頃地（建路），其中西隧出口往廣東道一帶，原本用來紓緩油麻地極擠迫的居住密度，但你記得董建華年代，政府常說無錢嗎？當年歌聲魅影（The Phantom of the Opera）來港演出，好好賣，本想長做，但租不到場。於是政府就想，可否撥40公頃地（現時西九），做一個像百老匯般的Theatre District用來賺外滙？只是Theatre District，香港從來沒有這中文（概念），於是叫了『西九文娛藝術區』。然後香港的文化界就會問：為何建一個文藝區，與香港的文藝界毫無關係？」
他笑說：「Theatre District本來只是給歌聲魅影租場，賺外匯而已，但這東西，與香港所謂文化藝術界的人有沒有關係？有何關係？將此事講成文藝區，現在是一個故事蓋一個故事。」
現在的西九是小圈子共識的結果。「西九相對來說在搞一些很被動的東西，他們好努力，有班人，每人都對文化有自己理念，現在管理局盡量將所有人的不同理念達成共識。等於港大哲學系想建新課室，有人覺得應是草地，有人覺得是榻榻米，找二十個明星畢業生一起決定，不過背後可能你家是做榻榻米的，由第一天已是如此。（所以現在只是多一個北京大學的學生參與？）對啊，就是如此。我們可否質疑管理局有什麼人？無，我們不關事的嘛。」不過，觀乎港人對故宮博物館的反應，當中也有不少是對「北京」的反彈？「但博物館這東西，由第一天已是外來的概念。」
杯／高溫燒製陶瓷工藝品
如果故宮博物館是承載文化意義的「宮殿」，香港的故宮，就在城巿的每寸土地。他自稱「我們這些畫則的」，以建築師身分參與過何東花園、中區警署保育。「如何去保護這城巿的歷史肌理，這已是博物館，香港每寸土地的氣氛都可以是博物館。」他說來有氣：「嘉咸街的永和號咪香港的故宮囉，那是全地球最後一間唐樓呀！鼠疫後這種建築一間不留，點知原來留了一間在這裏，仲勁過李鄭屋古墓呀，大佬！」
也許因樓房會被拆掉，建築師都想追求永恆。他笑說，年輕時也憧憬博物館。「以前有人會覺得建一間博物館就是終極。正常的水泥樓約五十至七十年，若我是則師，三十至五十歲，那幢建築的服務對象，是我死後廿年的人。好痛苦，做每件東西的盼望，我們看不到最後成熟時。博物館有恆久的元素，基本上，任何東西進了博物館後是不會消滅的。為何你要將不懂飛的雀標本放進博物館，是為了讓它講新的故事。」
因此他於九七年回港後，修讀博物館學遙距課程。博物館，是高度人工操控的環境。「你把一件物件收進來時叫它做什麼，已影響了它的文化導向，永遠。叫它做『杯』，是一個價值，叫它做『白色高溫燒製陶瓷工藝品』，另一回事；叫它做『孫中山用過的杯』，又不同。就算後世策展人換上其他形容，在目錄上也找不到，因為已歸類在日用品中，所以管倉的，也影響那件東西曝光的機會。」
最深刻展品：一位妻子的剪影
於是在港大期間，他嘗試探索藝術的其他可能，在日本越後妻有大地藝術祭大開眼界，其後不斷帶學生到當地當「工廠女工」義務幫忙布展。藝術祭始於二○○○年，為全球最大的國際戶外藝術節，作品可以是散落田野的裝置藝術，可以是改裝廢棄的儲物小屋，其中一件他最深刻的作品，是霜鳥健二的作品「記憶—紀錄」足瀧的人們。藝術家為足瀧小村的村民每人做一個鋼板剪影，放在村口河邊。「NHK訪問過一位村民老伯，他沒所謂地說，人們要做剪影就做吧。只是每次他洗衣服回家，經過河邊，看到已逝世的老妻的剪影，『又令我得到力量』。」
展期完了，村民各自拿回自己的剪影，有人在冬天下雪時會拿來墊路，有人會隨便放到廢屋中。「不同於博物館，要樣樣收好，若村民丟了就丟吧，他們覺得不需要，為什麼還要留住呢？」
一所博物館的價值
「如果有一個星期六下午你在中環，選擇行來港大美術館，由堅道行到高街口，你見到陽光照到榕樹，一路行到博物館門口，已經完咗，係咪先？講完啦。如果我講美學、人文價值、什麼價值，美術館能令你由中環行那條路來，你不用進來，我已好多謝你。」他微笑道：「若你能拍住拖行這段路，更佳，帶着小狗，更佳。（大笑）做博物館為何要做這些？就是想見到你有好的生活，僅此而已。」大概這就是博物館最美麗的地方。
Info/ 參加布展
演藝學院將於暑期舉辦遊學團，由Alex帶隊到兩個藝術祭參加布展，公眾人士亦可參加，詳情可電郵周小姐：merry@senseconnectasia.com
