【明報專訊】貴州有不少特色的少數民族。位於黔（貴州簡稱）東南從江縣的岜沙部落苗寨，更是數一數二。人家說康巴男人有三寶﹕快馬、快槍、快刀。我說岜沙男兒也有三寶﹕槍、髮、樹。岜沙部落的男人不單有權佩戴火槍，還有比碧咸百變髮型更潮的戶棍裝，以及屬於自己的樹，這裏背槍打獵的男人，臨窗織布的女人，成為岜沙奇特的風景線。
岜沙在苗語是草木繁多的意思，整個部落只有兩千多人，分佈於5個寨子，分別是大寨、大榕坡新寨、宰戈新寨、宰張寨和王家寨。岜沙人傳說是蚩尤的後代，祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的後裔。據說當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征，大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支最後成了岜沙部落，屬於苗族黑苗的支系。
出生種樹 死後樹葬
走進岜沙苗寨，隨處可見茂密的森林，古樹參天，千百年來極少有外人進入。村寨建於山樑坳口及面向都柳江一側的半坡上。多為吊腳樓，呈「干欄」建築形式，全木結構，屋頂為歇山式，蓋樹皮。村寨被密林包圍的岜沙人相信每一棵樹都有靈魂，信奉樹神和太陽神，愛護樹木與山林。
因此在岜沙，每個人都有自己的一棵靈魂之樹。《山海經‧大荒南經》上稱﹕「有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木」，可見楓木是蚩尤的化身。先民更是將蚩尤與楓木一起當作祖先來崇拜。
岜沙孩子出生後，父母會為他種一棵樹。當人死去，村人會砍下代表他的那棵樹為棺，裹入遺體埋入地下。再在同一個地方種上一棵樹，生命就以另一種形式重新開始了。岜沙人下葬後不留墳頭，在墳上又種下一棵樹來償還，因為世代的岜沙人「生不帶來一根絲，死後也不能帶走一寸木」。這種神秘的樹葬文化是岜沙文化的精髓。岜沙苗人還有很多禁忌，葬禮中如死者是男性，女性必須回避，否則會觸怒山神，為寨子帶來麻煩。
成人禮鐮刀剃髮蓄戶棍
我見過不少少數民族奇特的髮髻，大小涼山彝族天菩薩丶康巴的紅頭繩英雄結，來到岜沙有戶棍。岜沙男人頭上蓄留的髮髻象徵着生長在山上的樹木。男子一生下來，便不能隨意剪髮，頭髮是祖先的命根。到了成人禮的時候，岜沙人有用鐮刀剃髮的儀式——請房族中精神領袖鬼師來剃髮，梳成戶棍，即把頭部四周大部分的頭髮剃光，僅留下中部盤髮為髻，並終生保持這種髮式。
過了成人式的男兒代表從此可背上父親的槍，可以吹蘆笙、談情說愛、結婚、生兒育女，這是迄今為止中國所能見到最古老的男性髮式。成人禮對於每一個岜沙男人來說都是他們人生中必須經歷的一件大事。只有舉行過成人禮的男人才能參加成年人的活動，接受父親為其準備的獵槍，也意味要承擔成年人的責任。
值得一提的是岜沙人不由長子供養父母，由么兒負責，最後財產也歸么兒。很多時候因為岜沙父母年輕時跳花坡、吹蘆笙談戀愛，第一個孩子很難確定父親是誰。所以父母由么兒供養，財產也是么兒的。
說到岜沙男人最奇特的風俗莫過於佩槍。岜沙男兒活像中古武士，黝黑膚色與健壯的身軀，穿上左衽右開圓銅扣黑色高腰衣、黑色直筒大褲腳，身背腰刀，肩扛火槍。裝束的靈魂在火槍，岜沙男人都有一把自己的槍，他們下田、砍柴，甚至上廁所……任何時候都槍不離身，這把槍都是祖輩傳下來的。國家法律規定不能隨便佩槍，岜沙人誓死不從，最後政府破例允許了他們保留槍支，成為了中國最後一個的槍手部落。
但這把善良的槍非為暴力而活，現在更多是大節日或迎賓時作為禮炮之用，奇特壯觀的鳴槍儀式成為了岜沙旅遊重要的一環。
女人擅長刺繡織布
岜沙男兒好看，但岜沙女人也不失禮，她們主要是帶孩子、織布、製作蠟染，特別擅長於刺繡織布等傳統手工藝。她們的衣裝也顯示對樹木的崇拜，青布衣服象徵着那美麗的樹皮；連岜沙女人蠟染用的防染劑，也是用楓樹脂做的。平時她們都佩戴銀飾、插木梳，穿上自己製作的衣裙。小腿上套有刺繡或蠟染的花布筒，未婚者圍一襲青色百褶裙，已婚者則圍青白為主的花百褶裙。百褶裙是岜沙婦女四季必穿的衣服，不過膝方便下田勞作。
■旅遊錦囊
匯率：100 人民幣約兌 113 港元
交通：航空﹕香港有飛貴陽航班，單程票價約1400人民幣（未連稅）。到貴陽後從貴陽新體育館乘「貴陽-從江」的長途卧鋪客車，票價約70人民幣，每天一班
高鐵：廣州南站每天有多班到貴州從江縣的高鐵，需時約4小時，票價一等座216人民幣、二等座180人民幣。從江縣到岜沙約7.5公里，從江縣高鐵站有到岜沙苗寨的直通車
住宿：岜沙苗寨有很多民宿客棧和旅館可以住宿，如黔驢居客棧、岜沙政府招待所等