兒言自得:無欲無求

文章日期:2024年09月09日

【明報專訊】「存着要經過春與秋 / 內心也經過喜與憂 / 讓我一生擁有輕鬆節奏 / 心裏無欲無求」,遠處傳來徐小鳳的歌聲;每次聽到這首由顧嘉煇作曲、鄭國江作詞的《隨想曲》,尤其是「心裏無欲無求」這句,都引起我的共鳴。人有七情六慾,要做到無欲無求,真的不容易,但當真做到了,便百毒不侵,甚至天下無敵。清朝名臣林則徐曾說:「海納百川, 有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。」便是這個意思。這裏說的「欲」,是指利己的私慾,千萬別和維護及提升公衆利益的欲望混淆。

林則徐身體力行,一生為國為民,沒有個人利益考慮,是「無欲則剛」的典範。這位和第一次鴉片戰爭息息相關的政治家、學者,以及改革先驅,置個人利益不顧,以抗衡英國人,虎門銷煙聞名後世。其實他在鴉片戰爭後被貶戍守伊犁,開拓新疆,一樣功在家國,而且影響深遠。那時的新疆,是偏遠苦寒的沙漠之地,許多謫居於此的罪臣都是有去無回,和今天遊客趨之若鶩的新疆不可同日而語。林則徐不憚勞苦甚至自身安危,屯墾荒漠,治水植林,化解漢回衝突;引水把吐魯番一帶沙漠變為沃土的坎兒井,亦是他改良當時的灌溉土法,再加以推廣而成。他赴疆前給家人的詩句「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?」正是他一生寫照。

有剛畢業的年輕醫生問我,怎樣才能夠成為一名好醫生,是不是要為了病人福祉犧牲自己,奮不顧身的才算是好醫生?年輕醫生血氣方剛,熱血澎湃,以拯救世人為己任,有此一問並不出奇。我的答案很簡單,一個好醫生一定要有好的醫術和心術。好的醫術是精通技術層面的醫療步驟,例如斷症、檢查和治療。這是當醫生的起碼條件,如果連替人治病也不甚了了,當然不會是好醫生。至於心術,那是我們常說的「醫德」。

人到無求品自高

「醫德」或「心術」比醫術來得空泛,醫務委員會雖然出版了有關醫生守則的小冊子,但內容主要是規範醫生行為,與心術德行不一定拉上關係。我告訴年輕朋友,要是我們做到林則徐「無欲則剛」或小鳳姐的「心裏無欲無求」,那麼做醫生也不會差到哪裏去。

人的私慾,離不開名利,當然也有感情慾念。醫生也是人,闖不過名關利鎖或者跌入感情陷阱不足為奇,有些更因此被投訴到醫務委員會,惹來專業失當之憾,嚴重的更身墮法網,陷囹圄之苦。其實,醫生因私慾惹來的麻煩,又豈止媒體報道的區區之數。放眼世界,過去數十年來,醫生因利之所在,小至收費過高不合常理,大至鋌而走險,利用醫生特權,變相販毒等失德之事,間有所聞。此外還有利用種種迂迴手法,創收逐利的不當行為,不能盡錄。即使在黌宮學府,亦有報道身為醫生的教授科研造假,他們若為了升遷實任,何嘗不是利字當頭?有部分可能不求實利,只求提高自己學術地位,那是虛榮所誤,闖不過名關,後果一樣可能是身敗名裂。至於愛海情關,要是正常戀愛,當然沒問題,但若是不倫之戀,尤其是和病人搞上關係,除了影響醫生的日常工作表現,更可能會影響醫生的前途。

「人到無求品自高」,年輕朋友想成為品行高潔的好醫生,要仔細琢磨這句說話。

文:霍泰輝(兒科專科醫生)

(中大榮休教授,專攻新生兒,論盡奇難雜症,月旦醫護界二三事)

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