【明報專訊】近日「IP經濟」高唱入雲，新出爐的《財政預算案》又提及要推動發展「文化知識產權」項目。Chiikawa是IP（intellectual property，知識產權），多啦A夢是IP，近日由盲盒熱潮帶動的Labubu也是IP，早在先前多啦A夢襲港引發熱話時，已有論者提及與其借力外地IP，香港好應該催谷發展自己。
大眾提及IP或IP經濟，大多會想到特定的角色形象或影視系列，又或其不同形式的衍生產品。香港恒生大學藝術設計系助理教授蔡曉瑩則提到，要思考或建立本地IP，不妨從「香港文化」入手反芻提煉。她以個人經驗為例分享，自身雖然因為土地空間問題未有儲公仔的習慣，但卻收藏了一些以香港文化景觀為元素設計的玩具車與積木模型。栗子車、走鬼檔、富豪雪糕車，一一變成了她設置布景的元素。
近年不少旅客喜歡與富豪雪糕車打卡，她提起一段讓人會心微笑的經歷：「細個嗰陣媽媽成日話雪糕車啲雪糕污糟，食完會肚痛，唔畀我食。」久而久之一直都對富豪雪糕車心心念念，長大後除了會走去吃雪糕之餘，也把模型帶回家中。簡單的模型，除了盛載她與母親的對話，也成為她對本土文化與童年情感投射的媒介。這種情感消費的模式，正是IP經濟的關鍵驅動力。
布景裏的雪糕車旁也擺着「走鬼檔」，對於小時候家住筲箕灣東大街附近、常與親友到太安樓「掃街」的她而言，象徵着香港的飲食文化，以及一種和人聯繫的方式。但如今不少「走鬼檔」都已經入舖，此情不再。她笑說當下被石屎和商場包圍的環境少了「人性化」的東西，不少大人都喜歡「回想舊時」，自己帶外國友人遊覽香港時都會被問到：「為什麼全部都是來商場？我們不喜歡這些這麼沒有原創性、沒有歷史的東西。」她相信這些抽取了香港文化景觀設計的模型除了讓人投射懷舊情懷，更能讓已消失的事物、代表香港獨特文化歷史身分的文化遺產以另一種方式重現，具有不小發展潛力。
說了這麼多，到底「IP」與「IP經濟」是什麼，文化又需要什麼條件配合才得以轉變為「IP」？今期「文化力場」專文（見另稿）詳細探討。
