【明報專訊】來年正值詩人侯汝華逝世八十周年，謹以《海上生明月——侯汝華詩文輯存》一書，敬獻於侯先生吟席之前。
早逝的優秀詩人
侯汝華（一九一○—一九三八），廣東梅縣人，二十世紀三十年代的重要作家，他的作品備受當世及後世推崇，同鄉著名詩人李金髮對侯氏特垂青眼，二人往來密切；評論者多以象徵派或現代派詩人視之。侯氏年輕時肄業於廣東梅縣的東山中學，後執教鞭，曾在潮汕任教員，並從事文學創作及詩刊的編輯工作，一九三六年在上海出版了個人詩集《海上謠》。傳聞中尚有《單峰駝》及《還鄉吟》兩種作品集，原書未見。侯氏又曾與林英強、廖宗灝、劉果因、楊青萍、陳廉觀和黃偉強等文友於梅縣組織「七星燈」文社。侯氏體弱病肺，天不假年，一九三八年八月病逝，死時年僅二十八歲。
後人對侯汝華的生平資料掌握不多，因此，透過作品去理解、回溯侯氏的人生與思想，是研究侯汝華的重要途徑。在上世紀三十年代的多種文藝刊物上，都可以具體地看到他發表過的作品，質和量都值得重視。他投稿積極，詩歌、散文和小說散見於香港、廣州、上海、南京、北京等地的詩刊雜誌，《現代》、《紅豆月刊》、《小雅》、《詩誌》、《橄欖月刊》、《婦女雜誌》、《六藝》、《文藝大路》、《新時代》等刊物都刊登過他的作品。
不能繞過的作家
侯汝華曾在香港的雜誌上（如《紅豆月刊》、《今日詩歌》）發表過作品，是以有讀者、研究者一度認為他曾在港生活，因而把他列為「香港詩人」，他的《海上謠》也因此一度名列香港早期新詩詩集的代表。只是侯氏到底有沒有到過香港？如有，又曾逗留多久？這些問題都尚待更多更有力的具體事實來作證明。二○一三年黃仲鳴在〈李育中逝世〉一文中轉述李育中的話，說「侯汝華都沒有來過香港，為何稱之為香港作家」，由於李氏是香港文壇的早期作家，對三四十年代的香港文壇十分熟悉，他晚年講的這句話甚具分量，經黃仲鳴撰文轉述，影響所及，研究者傾向推翻前說，不把侯氏當作香港詩人。翻檢二○一四年出版、由陳智德選編的《香港文學大系一九一九—一九四九：新詩卷》，在「香港文學」的編輯前提下，已沒有收錄侯氏的詩作。當然，誠如關夢南在《香港新詩：七個早逝優秀詩人》中說：「廣義的香港詩人來自粵港，而粵港又與北京、上海、重慶、南京等新詩的重鎮互動……」，把侯氏列為「廣義的香港詩人」，也並非完全不合理的。
事實上，無論侯汝華算不算是「香港作家」，他都絕對夠得上是中國現代文壇上一個「不能繞過」的作家，儘管在現階段專門研究他的人尚為數不多，相關的論著也少，但在不同年代都有重視他的作品的人，他的作品不單在港粵受到重視，即在港粵以外，同樣受到重視。他的作品每每見諸一些重要的新詩選本，如《現代詩鈔》（一九四三）、《戰前的中國新詩》（一九四四）、《新詩三十年》（一九七三）、《現代中國詩選》（一九七四）、《中國新文學大系一九二七—三七詩集》（一九八四）、《現代派詩選》（一九八六）、《中國現代十大流派詩選》（一九八九）、《早期香港新文學作品選》（一九九八）、《詩潮》的〈侯汝華小輯〉（二○○二）、《三、四○年代香港詩選》（二○○三）及《香港新詩：七個早逝優秀詩人》（二○一二），其創作中的少量精品，只賴各選本始得以流傳。
《海上生明月》輯存侯氏詩文
說與侯汝華相關的研究或論述尚不多見，講的確是客觀事實，究其原因，與「材料」的整理不無關係。
侯汝華投稿積極，他的作品散見於三十多種詩刊雜誌，卻尚未經有系統的蒐集和整理，殊為可惜。又好些舊刊物如《小雅》、《時代筆語》，都不易得見，要遇上期數完整、品相適合閱讀的原刊原書更要講緣份，這都為作品整理的工作增加了不少難度。而侯氏生前出版的唯一一部著作《海上謠》亦已絕版多時，誠如黃仲鳴說：「這部出版於一九三六年的詩集，論者多知其名，迄未得睹，也不知其內容如何」（〈水手的絕唱——追跡侯汝華的《海上謠》〉），此書稀珍難遇，可以想見。至於少量保存在不同選本內的作品，不單止數量少，且都以選錄詩歌為主，侯氏的散文及小說，一向都較少人注意，更遑論整理、遑論研究。
要深入了解一個作家，掌握、細讀其作品是必須的，沒有對作品作有系統的整理，就不可能對作家展開深入的研究。有見及此，筆者多年前即着手蒐集、整理侯氏的作品，合輯成集，希望為喜愛侯汝華的讀者或研究者提供一點方便，也希望有關侯汝華的研究可以因此而順利開展，研究者能客觀、全面地研究侯汝華的文學成就。《海上生明月——侯汝華詩文輯存》，就是基於這理念而編成的。書中收錄的作品，主要采輯、過錄自上世紀的詩刊雜誌，在筆者所能觸能見的範圍內盡力爬梳蒐集侯氏的作品，並就個人蒐集所得，釐為四卷：卷一為詩歌，卷二為散文，卷三為小說，卷四為附錄。這批材料，對研究侯汝華肯定有很大的幫助；而材料中有兩個異常矚目的「亮點」，值得讀者注意：
亮點一：《海上謠》。《海上謠》，上海時代圖書公司出版，是一九三六年侯氏在世時出版的詩集。此書絕版多時，讀者、研究者或藏書人士咸以能一睹原書為快，唯傳世數量畢竟太少，僅存珍本已成為收藏人士的秘籍，絕不輕易示人。筆者在計劃編訂侯汝華作品集之初，遇上最大的困難就是沒能讀到《海上謠》的原書，倘無法將此書編采入集，肯定是侯集的一大遺憾。余龍傑先生在復旦大學進修期間，我曾託請他幫忙打聽《海上謠》的下落，余先生果然在上海為我找到了《海上謠》，如此筆者才有機會讀到這冊珍貴的詩集，並成功把《海上謠》的作品編采入集，公諸於世。
亮點二：《時代筆語》。一九三五年十月在香港創刊的《時代筆語》（時代風景社出版）又是另一個非常珍貴又非常難找的材料。這雜誌曾於二○一二年在北京的拍賣行上拍，可惜當時沒留意，未能參拍，失諸交臂，拍品成交後也下落不明，亦無由借閱。
我在編訂侯集的後期，曾向小思老師請教編訂詩文集的心得，老師看過我開列的材料清單後，即賜示《時代筆語》上侯汝華的小說〈妻〉，還慨允讓我把這篇罕見珍貴的作品及雜誌的書影編入侯集，讓材料公開。
有待考掘更多材料
《海上生明月——侯汝華詩文輯存》以張九齡名句「海上生明月」為名，主要因為張九齡和侯汝華都是廣東人，復因「海上」二字，容易令人聯想到侯氏名作《海上謠》，唐代詩句移用作千禧年代的書題，望月懷遠，亦頗具文藝意趣。
至於副題「侯汝華詩文輯存」，「輯存」一詞實在並沒有「全」的意思，這是做過材料整理工作的朋友都能明白、理解和體諒的。編者往往受制於各種客觀因素，比如刊物有殘破、漶漫、缺期的情況，又或者好些刊物尚沒有找到，這都是編者不能控制而又最無可奈何的。比如我在一九三三年三月十日天津的《大公報》上讀到有關「北國文藝社」的報道——与小田隆一的〈民国期の天津における新文学結社とその活動〉（二○○五）也曾談及這個組織——報道說這組織在《導報》「每星期出了一個不滿三千字的週刋」，而侯汝華就是這刊物的撰稿人之一。這份同人刊物後來更名為「北國文學週報」（一九三三年四月一日創刊），《益世報》一九三三年三月五日也有這刊物的「出版消息」，估計這批刊物中應該刊登過若干侯汝華的作品，可惜在本書付梓前尚未能讀到這批材料。又據《中國現代文學總書目》的記錄，與侯汝華《海上謠》同年同月（一九三六年四月）出版的陳更魚詩集《漫步》，卷首有一篇侯汝華的序文，只可惜未能找到原書，侯序也就無法輯存在本書中——一切遺憾，都只好等待機緣，再作補訂。又前文提及《時代筆語》的創刊號，這份珍貴的創刊號的末頁有一段「本刊下期編目預告」，同時提供了一些重要的信息：「預告」中有侯汝華的〈冬〉（體裁未詳）和〈我的詩譚〉兩個作品的名目，「預告」還聲明「附作者照片」。這是多麼重要的材料，期待這一期尚未出土的《時代筆語》有朝一日能重現，讀者就可以讀到侯氏的詩歌理論，也同時可以一睹他的廬山真貌了。此外，據吳心海轉述侯瑛的話，說侯家的長輩尚存有少量侯氏與李金髮、戴望舒等人的來往書信，只是長輩們認為暫時不宜公開這些材料；如此一來——這點點遺憾，亦只好等待機緣，再作補訂。至於客觀分析則有待研究新文學的學者專家進行全面的論證，但個人始終相信，侯汝華及其作品，無論在哪一個年代，都是有品味、有識力的讀者所「不能繞過」的。
作者簡介：（作者為香港浸會大學語文中心高級講師、香港文學推廣平台主任。）