【明報專訊】近年香港大推生命教育，學校各出其謀，有學校獨立成科，有的大搞體驗活動，培養孩子正面的人生態度。比香港早起步的台灣，已興起了一股新浪潮——「家長站起來」。生命教育的主要力量，不再來自教育工作者，而是跟孩子最親密的家長。兩名台灣教育學者接受本報專訪，讓大家取經。
文：李樂嘉
圖：李樂嘉、受訪者提供
將生命教育正規化，變成課程一部分，台灣比香港走得更前，生命教育現已納入為高中選修科目。不過，台灣師範大學人類發展與家庭學系教授黃迺毓直言不足：「一來，生命教育講求熱誠，對周圍事物有情，變成課程卻令人覺得硬梆梆。二來，課程有固定上堂時間、框架，而生命教育無時無刻都在發生，如看新聞、待人接物等，都涉及價值觀。」
2萬家長受訓
既然不能單靠學校，台灣家長便紛紛起來，投身生命教育行列。事實上，隨着資訊科技發達，家長也感覺到生命教育的迫切性，「以自殺的新聞為例，以前會叫孩子別看報道，以免有樣學樣；現在四周都是資訊，不可能避得開，唯有教他們正面面對」。家長要準備好，一旦孩子問及這類敏感話題，應給予怎樣的回應，「例如談起年輕人輕生時，家長可跟孩子討論，平日應如何關心身邊人，協助他人渡過難關」。
成立了19年、舉辦生命教育導師訓練的「台灣彩虹愛家生命教育協會」（下稱彩虹愛家），近年多了家長報名，至今已有2萬名家長完成訓練。他們聯同其他參加者，先接受兩日的基本概論課，了解生命教育的原意和目的；如有意進一步發展成導師者，便會接受3個月培訓，學習實際的技能，包括如何關懷孩子、對話的語氣、講故事技巧等。
不講對錯 引導孩子反思
彩虹愛家的課程發展部主任鍾美慧表示，參加的家長首要做的，是放下固有的教養方法：「傳統教育重視孩子聽話，生命教育則不輕易講對錯。即使孩子有錯誤的想法，都不宜直接否定，反而可以問：『你為什麼這樣想？』引導他們自我檢視。」除了提問外，也可用繪本等工具，促使他們思考，「假設主角遇上困境，家長可問：『主角如何面對困難？』促使他們反思自身應付困難的態度」。
香港學生學習壓力大，其實在台灣，學童功課、測考亦較昔日繁重，家長難免會催谷孩子。鍾美慧說，很
多家長接受了短短兩天的基礎訓練後，便意識到過往太重學業，忽視了孩子的身心，「我們不會責備家長，其實他們都很愛孩子，才願意花時間去栽培，只不過方法不正確。到他們認識了生命教育後，便能好好應用」。
入校播種「把同學都教好」
家長受訓後，不止教家中子女，還到校舉行生命教育活動。截至去年秋季，彩虹愛家團隊共到了672間小學，佔全台灣小學約1/4，參加者絕大部分為家長義工。即使是雙職家長，都會間中請假入校，跟學生共讀繪本、排練話劇等。
黃迺毓表示，家長積極走進學校的現象，可以用「絲瓜理論」來解釋：有個農夫得到種子，可以種出很大的絲瓜，他沒有將種子分享出去，但附近小絲瓜的花粉傳了回來，一來一往
下，農夫之後種出的絲瓜也變小了。正如有家長發現，在家中做生命教育時，孩子的狀態很好，但一到學校就垮掉，「因為同學未改變，而朋輩之間會互相影響，所以要到學校，把同學都教好」。
雖然同樣身處學校，但家長的作用與教師完全不同，「在孩子眼中，老師是老師，爸媽是爸媽，角色分明。老師給他們一種『我要教你東西』的印象，但跟家長是可以互動、溝通。孩子更易享受其中，一步步成長」。
■生命教育教材引入港
除了培訓導師外，彩虹愛家也制定了生命教育的教材，在「人與自己」、「人與他人」、「人與環境」、「人與生命」4個向度，提供相關遊戲、歌曲、繪本故事等，讓導師有系統地教學。在香港推動生命教育的「聆心文化」，早前引入了這套教材，並在用詞及內容上作出調整，以配合本地需要。香港版本預計本月底完成，並開放予全港小學，只要申請即可取得教材，各學校可密切留意相關資訊。（圖a）
■台灣親子專家
黃迺毓（圖b左）畢業於輔仁大學家政系，美國南伊利諾大學碩士、博士，有台灣童書界教母之稱，曾任幼教老師、託兒所所長，多年來致力推動家庭親職教育。
鍾美慧（圖b右）畢業於東吳大學社會系、國立台北教育大學生命教育與健康促進研究所，曾任台灣世界展望會社工督導、台北市得榮基金會生命教育組組長，並獲台灣教育部家庭教育專業人員認證。
[Happy PaMa 教得樂 第187期]
