紅白二事 禮不可廢

文章日期:2018年10月06日

【明報專訊】紅白二事,是中國人社會最講究禮儀的兩件事。有「摩登大妗姐」之稱的歐惠芳表示,有別於西方社會把男女都簡化至姨媽(auntie)、舅父(uncle),在由來已久的中國傳統中,每個親屬都有獨一無二的稱謂,「每個身分都是唯一的,撇開身分象徵,還有一份親切感,你叫我一聲舅父,我就有責任幫助你」。

中式婚禮上,新人都要向長輩敬茶,她稱敬茶是確認身分的象徵,「以前沒有註冊,喝過新抱茶,拜過堂就是男家的人,亦有感恩,感謝父母養育之恩的意思,例如新郎敬茶給外父外母,就是感謝他們把女兒養大成人,讓他娶到如此好的妻子;對新娘而言,亦是把她介紹予男家長輩、親屬的一次機會」。

敬茶「升級」稱呼 代未來孫兒叫

敬茶是按輩分長幼,如長輩均宜用跪禮,但到了平輩則可用企禮,以新娘敬茶予男家為例,由「太老爺」(新郎的爺爺)、「太奶奶」(新郎的嫲嫲)開始敬茶,至新郎的大哥大嫂時,則開始為平輩,可用企禮。在稱呼上,敬茶予男家的公公、婆婆時,要叫「太公老爺、太婆奶奶」,歐惠芳解釋,「聽來好像升級了,其實是代未來的孫兒叫的」。

戴帽穿短褲進靈堂 不尊重

相比紅事,白事對禮儀的重視更為嚴謹,但時代轉變,殯儀業商會理事長郭凱邦嘆道,今天大家對白事禮儀均不太重視或欠缺認識,例如有來賓會戴帽進靈堂,「其實這是不尊重;又有穿短褲或過短的裙,現在的問題多在衣著上」。

為了配合時代變化,用語上亦要多用一般的語言,「例如以往會說孝媳,但今天即使你說了,對方也聽不明白,就改口叫新抱了」。至於靈堂的企位排序,仍是以男性主導,最先是兒子,然後是兒媳婦,接着才是女兒、女婿等等。

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