【明報專訊】紅白二事，是中國人社會最講究禮儀的兩件事。有「摩登大妗姐」之稱的歐惠芳表示，有別於西方社會把男女都簡化至姨媽（auntie）、舅父（uncle），在由來已久的中國傳統中，每個親屬都有獨一無二的稱謂，「每個身分都是唯一的，撇開身分象徵，還有一份親切感，你叫我一聲舅父，我就有責任幫助你」。
中式婚禮上，新人都要向長輩敬茶，她稱敬茶是確認身分的象徵，「以前沒有註冊，喝過新抱茶，拜過堂就是男家的人，亦有感恩，感謝父母養育之恩的意思，例如新郎敬茶給外父外母，就是感謝他們把女兒養大成人，讓他娶到如此好的妻子；對新娘而言，亦是把她介紹予男家長輩、親屬的一次機會」。
敬茶「升級」稱呼 代未來孫兒叫
敬茶是按輩分長幼，如長輩均宜用跪禮，但到了平輩則可用企禮，以新娘敬茶予男家為例，由「太老爺」（新郎的爺爺）、「太奶奶」（新郎的嫲嫲）開始敬茶，至新郎的大哥大嫂時，則開始為平輩，可用企禮。在稱呼上，敬茶予男家的公公、婆婆時，要叫「太公老爺、太婆奶奶」，歐惠芳解釋，「聽來好像升級了，其實是代未來的孫兒叫的」。
戴帽穿短褲進靈堂 不尊重
相比紅事，白事對禮儀的重視更為嚴謹，但時代轉變，殯儀業商會理事長郭凱邦嘆道，今天大家對白事禮儀均不太重視或欠缺認識，例如有來賓會戴帽進靈堂，「其實這是不尊重；又有穿短褲或過短的裙，現在的問題多在衣著上」。
為了配合時代變化，用語上亦要多用一般的語言，「例如以往會說孝媳，但今天即使你說了，對方也聽不明白，就改口叫新抱了」。至於靈堂的企位排序，仍是以男性主導，最先是兒子，然後是兒媳婦，接着才是女兒、女婿等等。
